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□ 倪博聞

黨的二十大報(bào)告提出，加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。新時(shí)代，如何把地方特色傳統(tǒng)文化中具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容傳承下來(lái)，使之在現(xiàn)代化過(guò)程中發(fā)揮作用，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神滋養(yǎng)，是當(dāng)下面臨的新的時(shí)代課題。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，傳承文化不是要簡(jiǎn)單復(fù)古，城市建設(shè)會(huì)不斷融入現(xiàn)代元素，但必須同步保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。近年來(lái)，山東省在依托地方歷史文化、打造特色旅游景區(qū)方面取得了很多成就。如位于京杭大運(yùn)河中心點(diǎn)的臺(tái)兒莊，明清時(shí)期是重要的水旱碼頭和商貿(mào)重鎮(zhèn)，境內(nèi)南北文化交融，呈現(xiàn)出“江北水鄉(xiāng)”的獨(dú)特風(fēng)貌，曾被譽(yù)為“天下第一莊”。依托運(yùn)河遺存遺跡打造的臺(tái)兒莊古城景區(qū)，再現(xiàn)了“一河漁火，歌聲十里，夜不罷市”的繁榮景象。再比如坐落在孔子誕生地的尼山圣境，不僅通過(guò)文字、圖像、雕塑等展示孔子的生平和學(xué)術(shù)主張，還通過(guò)相關(guān)禮儀活動(dòng)和禮樂(lè)表演讓游客身臨其境感悟儒家文化的魅力。

3月19日，習(xí)近平總書(shū)記在常德市考察調(diào)研時(shí)指出，多姿多彩的地方特色傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成璀璨的中華文明，也助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。近年來(lái)，湖南省常德市實(shí)施老城街道修復(fù)利用、水環(huán)境綜合治理等工程，打造了集文化、旅游、商業(yè)于一體的常德河街，再現(xiàn)了沈從文筆下“湘西大碼頭”的繁榮景象。人們?cè)诟惺芾铣５嘛L(fēng)味河街的同時(shí)，也能體會(huì)到歷史文脈和現(xiàn)代生活的交互。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性，不過(guò)，這種統(tǒng)一性并沒(méi)有抹殺地方的文化特色，反而是以地方文化為前提的。在廣袤的中華大地上，不同地域因地形、氣候等自然條件不同，孕育了不同的地方特色文化。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，雖然不同的地方文化有交流、有融合，但其地方特色并沒(méi)有就此消逝，反而隨著時(shí)光的流逝歷久彌新。這種特色不僅表現(xiàn)在建筑、美食、戲曲等有形的方面，也表現(xiàn)在生活方式、價(jià)值觀念等無(wú)形的方面。比如，同樣是中華民族的母親河，長(zhǎng)江流域的文化和黃河流域的文化就大不相同。長(zhǎng)江由于具備通航條件，內(nèi)河航運(yùn)較為發(fā)達(dá)。頻繁的經(jīng)貿(mào)往來(lái)孕育了繁榮的商業(yè)文明，產(chǎn)生以重慶、武漢為代表的碼頭文化，塑造了開(kāi)放包容、敢闖敢試的文化精神。而黃河流域的勞動(dòng)人民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在漫長(zhǎng)的耕作過(guò)程中逐漸養(yǎng)成了勤勞樸實(shí)、安定知足的文化性格。此外，由于黃河歷史上經(jīng)常決口泛濫，給兩岸群眾帶來(lái)了巨大災(zāi)難，人民群眾在對(duì)抗天災(zāi)的過(guò)程中又養(yǎng)成了勇敢堅(jiān)忍、不屈不撓的性格特征。這些寶貴品質(zhì)，鮮明地體現(xiàn)了一個(gè)地方的文化特色，共同構(gòu)成了光華燦爛的中華文明。

然而，在快速推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，很多地方并不知道如何保存自身的特色傳統(tǒng)文化，反而盲目追求統(tǒng)一的“模板”。尤其是前些年旅游熱的背景下，很多地方熱衷于打造“古城”“古鎮(zhèn)”，一些地方甚至在沒(méi)有任何歷史遺跡的條件下無(wú)中生有，憑空打造，最終打造出的景區(qū)不僅在規(guī)劃設(shè)計(jì)和建筑風(fēng)格上十分相似，而且其內(nèi)部售賣的各類紀(jì)念品和特色小吃也高度雷同。更有甚者，甚至東施效顰，將不屬于本地特色的內(nèi)容強(qiáng)加到自己身上。比如，一些北方古鎮(zhèn)為了使建筑看起來(lái)更有底蘊(yùn)，在原有的屋頂上加裝馬頭墻。殊不知徽派建筑的馬頭墻是民居建筑密度較大的條件下出于防火需要設(shè)計(jì)出來(lái)的，而北方建筑多為獨(dú)門(mén)獨(dú)院，并不需要這項(xiàng)功能。

黨的二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。山東有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，很多都可以用當(dāng)下流行的形式呈現(xiàn)出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的統(tǒng)一。要想真正讓傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”，不能僅僅依靠打造旅游景區(qū)，更重要的是增加群眾的體驗(yàn)感和獲得感。近年來(lái)，“沉浸式旅游”的概念逐漸興起，游客已不滿足于看景點(diǎn)、聽(tīng)介紹，而是希望深度參與到相關(guān)活動(dòng)中去。如淄博燒烤的爆火就是個(gè)典型案例，游客去淄博吃的不只是燒烤，而是進(jìn)行一場(chǎng)以燒烤為主題的沉浸式體驗(yàn)。無(wú)獨(dú)有偶，今年春晚的西安分會(huì)場(chǎng)上千人齊誦《將進(jìn)酒》的場(chǎng)面，更是讓無(wú)數(shù)觀眾感受到了深深的震感，極大地激發(fā)了民族自豪感和文化自信心。先秦“管鮑之交”的千古美談，可以用舞臺(tái)劇的形式讓觀眾近距離感受；宋代辛棄疾、李清照波瀾壯闊的人生，可以拍成像《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》一樣的動(dòng)畫(huà)電影，等等。山東很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如陶器、面塑、剪紙等，要經(jīng)常設(shè)計(jì)符合青少年認(rèn)知特點(diǎn)的教育實(shí)踐活動(dòng)?？傊绾巫層慰驮诔两襟w驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，最終讓地方特色傳統(tǒng)文化活起來(lái)、傳下去，這些都需要我們用心去探索。